MANUSIA DAN CINTA KASIH

BAB 4. MANUSIA DAN CINTA KASIH

A.      PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta kasih mengandung arti hampir bersamaan, namun terdapat perbedaan juga antara keduanya. Cinta lebih mengandung perasaan mendalamnya rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya, dengan kata lain bersumber dari cinta yang mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata. Cinta mempunyai peranan penting dalamkehidupan manusia, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentuk keluarga dan pemeliharaan anak.

Cinta memiliki 3 unsur yang saling berkaiatan : Keterikatan, keintiman dan kemesraan. Bahwa dari 3 unsur cinta tersebut tidak sama kuatnya. Didalam kitab suci Alqur’an ditemui adanya fenomena cinta yang tersembunyi didalam jiwa manusia. Cinta memiliki tingkatan tingkatan : tinggi, menengah, dan rendah. Cinta tingkat tertinggi adalah cinta kepada Allah, Rasulullah dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orangtua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat terendah adalah cinta yang mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta, dan tempat tinggal.

2. CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Dalam kehidupan manusia, cinta menampakan diri dalam berbagai bentuk. Berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapat dalam kitab suci Al Qur’an.

1.       Cinta diri

2.       Cinta kepada sesama manusia

3.       Cinta seksual

4.       Cinta kebapakan

5.       Cinta kepada Allah

6.       Cinta kepada Rasul

3. KASIH SAYANG

Kasih sayang adalah perasaan sayang, persaan cinta atau perasaan sukakepada seseorang. Dalam rumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagian. Yang dapat merasakan kasih sayang bukan hanya suami istri atu anak2 yang telah dewasa, melainkan bayi yang masih merah pun dapat merasakan kasih sayang dari ayah dan ibunya. Kasih sayang merupakan dasar dari komunikasi dalam suatu keluarga.

4. KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata dasar mesra yang artinya perasaan simpati yang akrab, kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam.

5. PEMUJAAN

Pemujaan adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada Tuhan NYA yang diwujudkan dalam komunikasi ritual. Kecintaan manusai kepada Tuhan tidak bisa dipisahkan dari kehidupan manusia. Hal ini dikarena pemujaan kepada Tuhan adalah inti dari kehidupan, dalam kehidupan manusia banyak berbagai cara pemujaan kepada Tuhan sesuai pada aturan yang ada.

6. BELAS KASIHAN

Dalam cinta sesama dibutuhkan belsa kasiahan, karna cinta disini bukan karna cakapnya, kayanya, cantiknya, pandainya, dll melainkan karena penderitanya. Penderitaan ini mengandung arti yang luas. Jadi kata kasihan memiliki arti bersimpati kepada nasib atau keadaan yang diderita orang lain..

G.     CINTA KASIH EROTIS

         Cinta kasih erotis telah dicampurbaurkan dengan pengalaman yang eksplosif berupa jatuh cinta, cinta kasih dapat merangsang keinginan untuk bersatu secara seksual. Baik pandangan bahwa cinta kasih erotis merupakan atraksi individual belaka maupun pandangan bahwa cinta kasih erotis itu tidak lebih dari pada perbuatan kemauan.

KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSTRAAN

BAB 3. KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSTRAAN

A.      PENDEKATAN KESUSTRAAN

Hampir disetiapa zaman , seni termasuk sastra memegang peranan yang penting dalam the humanities. Terjadi karena seni merupakan ekspresi nilai nilai kemanusiaan, dan hukum formulasi nilai nilai kemanusiaan seperti didalam filsafat atau agama.

B.      ILMU BUDAYA DASAR YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PROSA

Prosa dalam bahasa indonesia adalah cerita rekaan yang memiliki pemeran, lakuan peristiwa dan alur. Diindonesia prosa di bagi 2 yaitu :

a)      Prosa lama : dongeng, hikayat, sejarah, epos, cerita pelipur lara

b)      Prosa baru : cerpen, roman/novel, biografi, kisah, otobiografi

C.      NILAI NILAI DALAM PROSA FIKSI

Prosa fiksi cerita yang membawa moral, pesan atau cerita. Dan pembaca memperoleh  nilai nilai melalui sastra. Ada pun nilai nilai tersebut yaitu :

a)      Prosa fiksi memberikan kesenangan

b)      Prosa fiksi memberikan informasi

c)       Prosa fiksi memberikan warisan kultural

d)      Prosa fiksi memberikan keseimbangan wawasan

D.      ILMU BUDAYA DASAR YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PUISI

Puisi termasuk seni sastra, sedngkan sastra bagian dari kesenian, dan kesenian cabang atau unsur dari kebudayaan. Kepuitisan, keartistikan bahasa puisi disebabkan oleh kreatifitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan :

a)      Figura bahasa

b)      Kata kata ambiquitas

c)       Kata kata berjiwa

d)      Kata kata konotatif

e)      Pengulangan

Puisi menyuguhkan kepada kita suasana suasana dan peristiwa kehidupan manusia dan juga dalam kaitan kehidupannya dengan alam dan Tuhan yang diekspresikan melalui bahasa yang artistik.

          Adapun alasan alasan yang mendsari penyajian puisi pada perkuliahan Ilmu Budaya Dasar adalah sebagai berikut :

a)      Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia

b)      Puisi dan keinsyafan/kesadaran individual

c)       Puisi dan keinsyafan sosial

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Bab 2. MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Rangkuman

Manusia dan kebudayaan merupakan dua hal yang sangat erat terkait satu sama lainya.

A.      Manusia

Manusia berperan unik dan dapat dipandang dari berbagai segi. Manusaia adalah mahkluk biologis, mamalia, yang selalu ingin untung, memperhitungkan kegiatan, tidak dapat berdiri sendiri, berbudaya, dll. Manusia terdiri dari 4 unsur yg saling terkait, yaitu : 1. Jasad, 2. Hayat, 3. Ruh, 4. Nafsu.

B.      HAKEKAT MANUSIA

Hakekat manusia dibagi menjadi 4, yaitu:

a.       Makhluk ciptaan tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.

b.      Makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna, jika dibanding dengan mahkluk lainnya.

c.       Makhluk biokultural, yaitu mahkluk hayati yang budayawi.

d.      Makhluk ciptaan tuhan yang terikat dengan lingkungan (ekologi), mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan bekarya.

C.      KEPRIBADIAN BANGSA TIMUR

Ada 8 kepribadian bangsa timur, yaitu:

1.       Lingkungan dunia luar

2.       Lingkaran hubungan jauh

3.       Lingkaran hubungan berguna

4.       Lingkaran hubungan karib

5.       Kesadaran yang dinyatakan

6.       Kesadaran yang tak dinyatakan

7.       Daerah sub sadar

8.       Daerah tak sadar

D.      PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Dari bahasa sansekerta berasal dari kata budhaya (budi /akal). Dalam bahasa latin, dari kata colere (mengolah tanah). Secara garis besar (segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah/tempat tinggalnya).

E.       UNSUR UNSUR KEBUDAYAAN

Menurut C.Kluckhohn dalam karyanya yang berjudul Universal Catagories Of Culture, menyebutkan ada 7 unsur kebudayaan, yakni :

1.       Sistem religi

2.       Sistem organisai

3.       Sistem pengetahuan

4.       Sistem mata pencaharian hidup

5.       Sistem teknologi dan peralatan

6.       Bahasa

7.       Kesenian

F.       WUJUD KEBUDAYAAN

Menurut dimensi wujud terbagi menjadi 3, yaitu:

1.       Kompleks gagasan , konsep, dan pikiran manusia

2.       Komplek aktivitas

3.       Wujud sebagai benda

G.     ORIENTASI NILAI KEBUDAYA

Ada 5 masalah pokok manusia :

1.       Hakekat hidup manusia

2.       Hakekat karya manusia

3.       Hakekat waktu manusia

4.       Hakekat alam manusia

5.       Hakekat hubungan manusia

H.      PERUBAHAN KEBUDAYAAN

Perubahan disebabkan dari dalam masyarakat atupun dari perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup. Adapun dari difusi kebudayaan, penemuan penemuan baru, dan paling berpengaruh adalah perkembanagn tekhnologi dan zaman.

I.        KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Manusia sebagai perilaku kebudayaan, dan kebudayaan adalah obyek yang dilakukan manusia. Dan keduanya merupakan satu kesatuan yang berkaitan satu sama yang lain. Manusaia menciptakan budaya dan budaya yang mengatur hidup mereka agar sesuai.

 

Pembuatan Database Ms acces 2007

Guys ini bahan materi mata kuliah Konsep Sistem Informasi A....
Tentang Pembuatan Ms. Acces dari pada saya menjelaskan panjang lebara disini lebih baik teman2 sekalian langsung saja mendownload link yang saya sudah sediakan silahkan download disini

Mediafire


4shared.com






silahkan langsung unduh aja

Alat Pemeriksa Gula Darah

Hai guys....
malam ini w akan ngebahas tentang cara pemeriksaan gula darah dalam tubuh kita...
sory nhe sebelumnya, berhubung basic  awal w adalah analis kesehatan, so gx pa2 kan kalo calon S1 sistm.informasi ngbahas ini....?

Begini bro critanya...
semakin maju ilmu teknologi yang diciptakan semakin membantu juga di bidang yang dibutuhkan, dulu sebelum adanya ilmu teknologi yang berkembang, ilmu kesehatan masih memakai cara manual untuk memeriksa gula darah dalam tubuh kita.

Dari cara pengenceran reagen yang begitu sulit dan memakan waktu cukup lama ( pengalaman ). Ya maka dari itu untuk setiap pemeriksaan membutuhkan waktu yg ckup lama dan menghasilkan limbah medis yg bnyak pula. Dengan adanya teknologi yang berkembang di bidang kesehatan semakin maju pula perkemngan kulitas dan kuantitas di bidang ini, sekarang sudah bnyak rumah sakit dan klinik yang menggunkan alat alat kesehatan ini. Dan sudah berbgai macam bentuk dan type alat tersebut, dari yang besar sampai sebesar handphone pun ada. Alat itu pun dapat memeriksa elektrolit yang ada dlm tubuh kita secara bersamaan dan bisa dalam jumlah banyak, sebut saja accutrend glucose, sebenarnya bkn hanya gula darah aja yg bis dipriksa dngn alat itu cntohnya seperti : asam urat, kalium, natrium, dan masih bnyak lagi tergantung pemesanan dan strip yang dipunya oleh kita.. dengan alat tersebut hasil pemeriksaan dapat kita lihat dalam waktu kurang dar 1 jam.

Mungkin hanya ini saja yang bisa saya bahas...

Trimakasih atas perhatianya ...

Semoga saya dapat membuat tulisan yang bermanfaat

Majunya Perkembangan Ilmu Komputer di bidang Kedokteran

Perkembangan ilmu informatika teknologi dan komputer secara tidak langsung mempengaruhi perkembang ilmu-ilmu lainnya, seperti dalam bidang pendidikan, sains termasuk juga kedokteran. Semenjak ditemukannya jaringan komputer yang menciptakan internet yang dengan mudahnnya dapat menghubungkan semua orang di seluruh dunia sangat membantu proses berjalannya informasi ilmu kedokteran, dengan pengaksesan yang real time tidak terbatas ruang dan waktu, setiap orang dapat berdiskusi, bertukar informasi, berbagi ilmu melalui media internet.

Dengan internet pula informasi dan ilmu kedokteran dapat selalu terupdate, setiap harinya ribuan pengguna internet mengupload informasi-informasi baru, bila seseorang menginginkan suatu informasi maka orang tersebut dapat memilih informasi yang paling baru. Dengan kata lain semua informasi dalam internet selalu berjalan atau mengalir.
Ruang lingkup internet yang tidak terbatas menyebabkan semua orang dapat mengaksesnya lebih mudah sekalipun orang awam, tidak hanya orang-orang yang berkepentingan seperti dokter atau mahasiwa kedokteran saja yang memperoleh informasi penting itu.

Seperti yang telah dibahas diatas, internet mampu menghubungkan semua orang disetiap waktu tak terbatas tempat. Oleh karena itu dalam bidang kedokteran, sudah bukan merupakan khayalan lagi untuk dapat melakukan konsultasi medis jarak jauh, video konferens, ataupun simulasi operasi. Seorang pasien tidak perlu pergi ke tempat praktek dokter ataupun rumah sakit untuk melakukan konsultasi, cukup dengan menggunakan internet melalui aplikasi seperti skype ataupun yahoo messanger mereka dapat saling berkomunikasi. Video conference menjadi sangat dibutuhkan pada saat keadaan darurat, contonya saja bila seseorang mengalami kejadian yang tak terduga dirumahnya seperti luka bakar ataupun patah tulang yang perlu penangan cepat sedangkan klinik ataupun rumah sakit jauh dari tempat kejadian.

Bahkan isu-isu yang mulai berkembang sekarang ini proses operasipun dapat dilakukan menggunakan video conference tanpa hadirnya dokter utama pada saat operasi. Dokter tersebut memberikan instruksi-instruksi pada dokter pembantu dan juga perawat untuk melakukan operasi tersebut dari jarak jauh. Saat ini saja sudah ada robot yang dapat menggantikan dokter pada proses operasi jantung. Robot tersebut dikendalikan menggunakan joystic, dokter bedah dapat terus menjalankan proses operasi sambil melihat layar untuk memantau semua proses sehingga dapat menentukan langkah-langkah yang harus diambil. Dan bukan tidak mungkin di masa depan, bedah robotik ini dapat dilakukan dari kota lain atau lebih jauh lagi dengan internet yang diperlukan hanyalah link yang dapat diandalkan antara pengendali jarak jauh di tempat pasien dan lengan robotik berada,serta di tempat operatornya. Jika ada link yang dapat diandalkan, dokter dapat melakukannya dari lokasi mana pun di dunia.

Dengan video conference pula dokter-dokter diseluruh penjuru dunia dapat melakukan sharing, berdiskusi, dan membahas suatu permasalahan kedokteran. Mereka biasanya tergabung dalam grup-grup diinternet. Maka para kalangan medis dapat memecahkan suatu permasalahan medis secara bersama-sama dari tempat yang berbeda.
Sebagai kesimpulan, pesatnya kemajuan teknologi informasi dan komunikasi, khususnya internet telah mempengaruhi berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk kedokteran. Internet telah menjadi sumber informasi terbesar, terlengkap, dan terbaru dalam bidang kedokteran. Selain itu, kalangan medis di seluruh dunia kini sudah dapat saling berkomuniasi tanpa batas di internet. Internet juga berperan sebagai forum-forum diskusi ilmiah para kalangan medis. Dan munculnya displin ilmu informatika kedokteran sangat erat dengan teknologi informasi modern. Bukan tidak mungkin akan menjadi suatu kelaziman bagi seorang dokter bedah untuk melakukan operasi di depan komputernya sedang pasiennya berada jauh di belahan dunia yang lain.

sumber : www.paramithawahyupurnamasariayu.blogspot.com

Ilmu Pengetahuan Teknologi Dengan Kemiskinan

PENDAHULUAN

Ilmu pengetahuan adalah bersifat umum dan sistematis, pengetahuan dapat disimpulkan dari berbagai macam dalil dalil tertentu yang berhubungan dengan pengetahuan.

Pengertian tersebut dapat diartikan bahwa ilmu pengetahuan yang didapat tentang suatu fenomena, baik yang menyangkut alam atau sosial, dapat diperoleh manusia dari berfikir dah pengalamn yang sudah di dapatnya.

TEKNOLOGI

Dalam konsep yang pragmatis dengan kemungkinan berlaku secara akademis dapatlah dikatakan bahwa pengetahuan (body ofknowledge), dan teknologi sebagai suatu seni (state of arts ) yang mengandung pengetian berhubungan dengan proses produksi; menyangkut cara bagaimana berbagai sumber, tanah, modal, tenaga kerja dan ketrampilan dikombinasikan untuk merealisasi tujuan produksi. “secara konvensional mencakup penguasaan dunia fisik dan biologis, tetapi secara luas juga meliputi teknologi sosial, terutama teknoogi sosial pembangunan (the social technology of development) sehingga teknologi itu adalah merode sistematis untuk mencapai tujuan insani (Eugene Stanley, 1970).

Teknologi memperlihatkan fenomenanya alam masyarakat sebagai hal impersonal dan memiliki otonomi mengubah setiap bidang kehidupan manusia menjadi lingkup teknis. Jacques Ellul dalam tulisannya berjudul “the technological society” (1964) tidak mengatakan teknologi tetapi teknik, meskipun artinya sama. Menurut Ellul istilah teknik digunakan tidak hanya untuk mesin, teknologi atau prosedur untuk memperoleh hasilnya, melainkan totalitas  metode yang dicapai secara rasional dan mempunyai efisiensi (untuk memberikan tingkat perkembangan) dalam setiap bidang aktivitas manusia. Jadi teknologi penurut Ellul adalah berbagai usaha, metode dan cara untuk memperoleh hasil yang distandarisasi dan diperhingkan sebelumnya.

Fenomena teknik paa masyarakat ikini, menurut Sastrapratedja (1980) memiliki ciri-ciri sebagia berikut :
1. Rasionalistas, artinya tindakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan yang direncanakan dengan perhitungan rasional
2. Artifisialitas, artinya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah
3. Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi dan rumusan dilaksanakan secara otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non teknis  menjadi kegiatan teknis
4. Teknik berkembang pada suatu kebudayaan
5. Monisme, artinya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling bergantung
6. Universalisme, artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan
7. otonomi artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip sendiri.
Teknologi yang berkembang denan pesat meliputi berbagai bidang kehidupan manusia. Luasnya bidang teknik digambarkan sebagaia berikut :
1. Teknik meluputi bidang ekonomi, artinya teknik mampu menghasilkan barang-barang industri. Dengan teknik, mampu mengkonsentrasikan capital sehingga terjadi sentralisasi ekonomi
2. Teknik meliputi bidang organisasional seperti administrasi, pemerintahan, manajemen, hukum dan militer
3. Teknik meliputi bidang manusiawi. Teknik telah menguasai seluruh sector kehidupan manusia, manusia semakin harus beradaptasi dengan dunia teknik dan tidak ada lagi unsur pribadi manusia yang bebas dari pengaruh teknik.

Alvin Tofler (1970) mengumpakana teknologi itu sebagai mesin yang besar atau sebuah akselarator (alat pemercepat) yang dahsyat, dan ilmu pengetahuan sebagai bahan bakarnya. Dengan meningkatnya ilmu pengetahuan secara kuantitatif dan kualtiatif, maka kiat meningkat pula proses akselerasi yagn ditimbulkan oleh mesinpengubah, lebih-lebih teknologi mampu menghasilkan teknologi yang lebih banyak dan lebih baik lagi.

Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan bagian-bagian yang dapat dibeda-bedakan, tetapi tidak dapat dipisah-pisahkan dari suatu sistem yang berinteraksi dengan sistem-sistem lain dalam kerangka nasional seperti kemiskinan.

KEMISKINAN

Kemiskinan lazimnya dilukiskan sebagai kurangnya pendapatan untuk memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. Dikatakan berada di bawah garis kemiskinan  apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup yang paling pokok seperti pangan, pakaian, tempat berteduh, dan lain-lain. Garis kemiskinan yang menentukan batas minimum pendapatan yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal :

1. Persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan
2. Posisi  manusia dalam lingkungan sekitar
3. Kebutuhan objectif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi
Persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan dipengaruhi oleh tingkat pendidikan, adat istiadat, dan

sistem nilai yang dimiliki. Dalamhal ini garis kemiskinan dapat tinggi atau rendah. Terhadap posisi manusia dalam lingkungan sosial, bukan ukuran kebutuhan pokok yang menentukan, melainkan bagaimana posisi pendapatannya ditengah-tengah masyarakat sekitarnya. Kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi ditentukan oleh komposisi pangan apakah benilai gizi cukup dengan nilai protein dan kalori cukup sesuai dengan tingkat umur, jenis kelamin, sifat pekerjaan, keadaan iklim dan lingkungan yang dialaminya.

Kesemuanya dapat tersimpul dalam barang dan jasa dan tertuangkan dalam nilai uang sebgai patokan bagi penetapan pendapatan minimal yang diperlukan, sehingga garis kemiskinan ditentukan oleh tingkat pendapatan minilam ( versi bank dunia, dikota 75 $ dan desa 50 $AS perjiwa setahun, 1973) ( berapa sekarang ? ).

Berdasarkan ukuran ini maka mereka yang hidup dibawah garis kemiskinan memiliki cirri-ciri sebagai berikut :
1. Tidak memiliki factor-faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, ketrampilan. Dll
2. Tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan ataua modal usaha
3. Tingkat pendidikan mereka rendah, tidak sampai taman SD
4. Kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas
5. Banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai ketrampilan.
Kemiskinan menurut orang lapangan (umum) dapat dikatagorikan kedalam tiga unsure :
1. Kemiskinan yang disebabkan handicap badaniah ataupun mental seseorang
2. Kemiskinan yang disebabkan oleh bencana alam
3. Kemiskinan  buatan. Yang  relevan dalam hal ini adalah kemiskinan buatan, buatan manusia terhadap manusia pula yang disebut kemiskinan structural. Itulah kemiskinan yang timbul oleh dan dari struktur-struktur  buatan manusia, baik struktur ekonomi, politik, sosial maupun cultural. Selaindisebabkan oleh hal – hal tersebut, juga dimanfaatkan oleh sikap “penenangan” atau “nrimo”, memandang kemiskinan sebagai nasib, malahan sebagai takdir Tuhan. Kemiskinan menjadi suatu kebudayaan atau subkultur, yang mempunya struktur dan way of life yang telah turun temurun melalui jalur keluarga. Kemiskinan (yagn membudaya) itu disebabkan oleh dan selama proses perubahan sosial secara fundamental, seperti transisi dari feodalisme ke kapitalisme, perubahan teknologi yang cepat, kolonialisme, dsb.obatnya tidak lain adalah revolusi yang sama radikal dan meluasnya.

http://yourdreamisyourworld.blogspot.com/2010/11/ilmu-pengetahuan-teknologi-dan.html